Kutsanmış albümde yer alan Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota'nın “Nueva Roma” şarkısı Sinek ve çorba (1991), nakaratında şöyle diyor: “Yeni Roma! Seni iyileştirir ya da öldürür! / Yeni Roma geldi! Birkaç yıl sonra konuşmalar kitabında Biraz yalan söyleyen anılar (2019), Indio Solari bu şarkının sözlerinin neyle ilgili olduğunu biraz açıklayacak: “Kafa karışıklığına yer vermeden İmparatorluktan bahsediyor. Ancak imparatorluktan bahsetmek bana biraz psikopatlık gibi geldiğinden, çizgi roman havasında olan New Rome'u buldum. Bu, sıkı gözetim altında tutulan bir toplumda hayatta kalma ihtiyacına hitap eden bir mesajdır. Bu yüzden uyduların bizi izlediği ileri sürülüyor: Gözetleme makineleri geçip gidiyor, dünyanın etrafında uçuyor. Ancak uydularda her zamanki yalanlara ek olarak zaten rock'n roll gösterileri de yapılıyordu.” Bu Yeni Roma kavramını yeniden ele almak mantıklıdır (o zamanlar Arjantinli rock'ın 20. yüzyılın çöküşünün eşiğine yaklaşan Menemist on yıl hakkında düşünmesine yardımcı olmuştu) çünkü harekete geçiren ve içinde olan şey budur. Francis Ford Coppola'nın yeni filminin kalbi: Megalopolis, ticari prömiyeri 2 Ocak'ta yapılacak.
Bu nedenle, yönetmenin tarihsel filmografisini (burada adı mutlak bir referanstır ve bu onu bir şeyi kanıtlama zorunluluğundan kurtarır) göz önünde bulundurarak sormaya değer, ancak aynı zamanda Donald'ın ikinci başkanlığı Trump'ın aşırı kapitalizminin bu hediyesini de dikkate almalıyız. Eğer Amerika Birleşik Devletleri'nde bu İzleyiciyi iyileştiren ya da öldüren bir eser. Her ikisinden de biraz var, çünkü kayıtsızlık karşı karşıya kalınabilecek bir konu değil. 140 dakika bu sürer Coppola, Vücudunda 85 yıl olan bu uzun zamandır beklenen projede (kendisinin de belirttiği gibi inişli çıkışlı kırk yıllık hazırlık) kendini hiçbir şeyden mahrum bırakmıyor ve Hem estetik hem de anlatısal olarak arayışı ve keşfiyle derinlemesine gidiyor.
Bütün bunlar New Rome denen ama New York'a ya da havasız Gotham City'ye çok benzeyen bir şehirde oluyor.
Evet tamam hikaye kaotik, tahrik edici olmayan kafa karışıklığı anları aracılığıyla (daha ziyade bunlar, itici ve yenilgiye uğratıcı anlardır) neyin bir komplo olarak değerlendirilebileceğine dair bazı ipuçları var. Cesar Catilina (Adam Driver'ın biraz ruhsuz bir versiyonunda), megalon adı verilen bir unsurun yaratılması sayesinde Nobel Ödülü'nü kazanan bir bilim insanıdır ve megalon, insanların sonunda bulabileceği ütopik bir şehir inşa etmek için kullanmak istediği şeydir. her zaman gelecek vaat eden – mutluluk gibi bir şey – ve asla teslim etmeyen her şey.
Bütün bunlar New Rome adında bir şehir ama New York'a ya da havasız Gotham City'e çok benziyor. Muhafazakar Belediye Başkanı Franklyn Cicero'nun (Giancarlo Esposito'nun unutulmaz performansıyla) bunun olmasına, şehrin olmasına izin vermeyi reddettiği yer. Bu, stereotiplerin yüzleşmesidir: yaratıcılığın ve hayal gücünün her zaman bastırıldığı veya yeniden kullanıldığı bir zamanda, fikirleri “gelecek olanı” temsil eden ileri görüşlü bir sanatçıya (Catiline) karşı eskimişliğini kabul etmeyi reddeden eski düzen (Cicero). Sermayenin baskısıyla.
Hikaye, ilham vermeyen kafa karışıklığının olduğu zamanlarda kaotiktir.
Bu içinden geçen ana nehir olacak Megalopolis baştan sona ve onun diyalektiğinin, retoriğinin ve imparatorlukların çöküşü ve yeniden doğuşu hakkındaki düşüncelerinin dayandığı yer burasıdır (Batı'nın çöküşünün hayaleti – veya kanıtı – çok somuttur). Bu bağlamda alt senaryolar ortaya çıkıyor: Catilina ile belediye başkanının kızı (Nathalie Emmanuel), Catilina'dan nefret eden ve hayatını imkansız hale getirmeye çalışan bir kuzen (palyaço modundaki bir Şii LaBeouf), bankacı bir amca (Jon Voight) arasında bir aşk hikayesi. kötü şöhretli bir isteksizlikle) Catiline'in metresiyle (Aubrey Plaza) anakronik ve aşağılık erkekliğinden hiçbir şey kaybetmemek için evlenen ve Catilina'nın şoförünün figüründeki hikaye (Laurence Fishburne, etkili bir hayalet olduğu için belki de tek ölçülü ve fiziksel olarak doğru performans, ancak dış sesi kurşun gibi oluyor). Yani: Bu film, Indio Solari'nin sözleriyle, anlatmak istediğiniz şey açısından çok kalın bir yaklaşım ve bu tür bir prosedür izleyicinin içine dalmasına yardımcı olmuyor, bu belki de herhangi bir sevgi ya da yakınlık yaratmadan aşırı derecede bunalmış durumda.
Megalopolis kopuk bir birikim yoluyla ilerliyor ve bu, bu topluluklarda (diğerlerinin yanı sıra Dustin Hoffman gibi aktörler görünürde hiçbir çekiciliği olmayan bir olaymış gibi geçit töreni yapıyor) hırsını gösteren bir öneridir (her şeyi kapsamak her zaman cesur bir hareket değildir, belki de sadece aptallık) bu aynı zamanda basit ve sade bir zevke düşkünlük olarak da görülebilir. Öte yandan ulaşmak istediği şey de buydu Coppola (belki de sanatçılar kapitalist sistemin son itaatsiz çalışanlarıdır) ve bu filmde açıkça görülüyor: Tam olarak istediğini, istediği şekilde yapıyor. Bu yüzden parasını koydu (yönetmen olarak kariyerinde yaygın olan bir şey) ve Megalopolis'e bu şekilde gelmesinin nedeni de bu ve beyazperdeye de bu şekilde yansıdı.
“Megalopolis” kopuk bir birikim üzerinden ilerliyor.
Peki imparatorlukların geçmişine, bugününe ve geleceğine dair söylenecek şeylerle dolu bir eser olarak algılanan bir eseri başarmak için kişinin kendi arzusu, inadı ve ısrarı yeterli midir? Muhtemelen. Fakat, Megalopolis günümüz toplumunun -çok söylemsel, çok retorik, birçok açıdan çok öngörülebilir- bir yansımasının, sinematografik, politik, ekonomik bir parçası – gösterime giriyor – kendi bölgesini göstermiyor. sürpriz ve yeniden keşif çünkü bu pek çok cepheden (medya, kitaplar, podcast'ler, yayınlar vb.) ziyaret edilen, tartışılan ve ele alınan bir konu.
İkincisi, kapitalizmin en kriminal evresindeki geleceği gibi görülen ve üzerinde düşünülen bir şeye son derece müdahil olması yüzünden film görsel bir sunum sunamıyor – bu da filmin akıl almaz sakarlığını aşıyor. özel efektler – kendi tutkularına göre. Filmin sonundaki ithaf, 2024'ün başında ölen, kendisi de film yapımcısı olan eşi Eleanor Coppola'ya ithaf edilmiştir. Burada bir anahtar var: belki de. Megalopolis burada basitçe kamuya açıklanan, sinema sevgisine dair özel bir diyalog jesti olabilir.
Bu nedenle, yönetmenin tarihsel filmografisini (burada adı mutlak bir referanstır ve bu onu bir şeyi kanıtlama zorunluluğundan kurtarır) göz önünde bulundurarak sormaya değer, ancak aynı zamanda Donald'ın ikinci başkanlığı Trump'ın aşırı kapitalizminin bu hediyesini de dikkate almalıyız. Eğer Amerika Birleşik Devletleri'nde bu İzleyiciyi iyileştiren ya da öldüren bir eser. Her ikisinden de biraz var, çünkü kayıtsızlık karşı karşıya kalınabilecek bir konu değil. 140 dakika bu sürer Coppola, Vücudunda 85 yıl olan bu uzun zamandır beklenen projede (kendisinin de belirttiği gibi inişli çıkışlı kırk yıllık hazırlık) kendini hiçbir şeyden mahrum bırakmıyor ve Hem estetik hem de anlatısal olarak arayışı ve keşfiyle derinlemesine gidiyor.
Bütün bunlar New Rome denen ama New York'a ya da havasız Gotham City'ye çok benzeyen bir şehirde oluyor.
Evet tamam hikaye kaotik, tahrik edici olmayan kafa karışıklığı anları aracılığıyla (daha ziyade bunlar, itici ve yenilgiye uğratıcı anlardır) neyin bir komplo olarak değerlendirilebileceğine dair bazı ipuçları var. Cesar Catilina (Adam Driver'ın biraz ruhsuz bir versiyonunda), megalon adı verilen bir unsurun yaratılması sayesinde Nobel Ödülü'nü kazanan bir bilim insanıdır ve megalon, insanların sonunda bulabileceği ütopik bir şehir inşa etmek için kullanmak istediği şeydir. her zaman gelecek vaat eden – mutluluk gibi bir şey – ve asla teslim etmeyen her şey.
Bütün bunlar New Rome adında bir şehir ama New York'a ya da havasız Gotham City'e çok benziyor. Muhafazakar Belediye Başkanı Franklyn Cicero'nun (Giancarlo Esposito'nun unutulmaz performansıyla) bunun olmasına, şehrin olmasına izin vermeyi reddettiği yer. Bu, stereotiplerin yüzleşmesidir: yaratıcılığın ve hayal gücünün her zaman bastırıldığı veya yeniden kullanıldığı bir zamanda, fikirleri “gelecek olanı” temsil eden ileri görüşlü bir sanatçıya (Catiline) karşı eskimişliğini kabul etmeyi reddeden eski düzen (Cicero). Sermayenin baskısıyla.
Bu içinden geçen ana nehir olacak Megalopolis baştan sona ve onun diyalektiğinin, retoriğinin ve imparatorlukların çöküşü ve yeniden doğuşu hakkındaki düşüncelerinin dayandığı yer burasıdır (Batı'nın çöküşünün hayaleti – veya kanıtı – çok somuttur). Bu bağlamda alt senaryolar ortaya çıkıyor: Catilina ile belediye başkanının kızı (Nathalie Emmanuel), Catilina'dan nefret eden ve hayatını imkansız hale getirmeye çalışan bir kuzen (palyaço modundaki bir Şii LaBeouf), bankacı bir amca (Jon Voight) arasında bir aşk hikayesi. kötü şöhretli bir isteksizlikle) Catiline'in metresiyle (Aubrey Plaza) anakronik ve aşağılık erkekliğinden hiçbir şey kaybetmemek için evlenen ve Catilina'nın şoförünün figüründeki hikaye (Laurence Fishburne, etkili bir hayalet olduğu için belki de tek ölçülü ve fiziksel olarak doğru performans, ancak dış sesi kurşun gibi oluyor). Yani: Bu film, Indio Solari'nin sözleriyle, anlatmak istediğiniz şey açısından çok kalın bir yaklaşım ve bu tür bir prosedür izleyicinin içine dalmasına yardımcı olmuyor, bu belki de herhangi bir sevgi ya da yakınlık yaratmadan aşırı derecede bunalmış durumda.
Megalopolis kopuk bir birikim yoluyla ilerliyor ve bu, bu topluluklarda (diğerlerinin yanı sıra Dustin Hoffman gibi aktörler görünürde hiçbir çekiciliği olmayan bir olaymış gibi geçit töreni yapıyor) hırsını gösteren bir öneridir (her şeyi kapsamak her zaman cesur bir hareket değildir, belki de sadece aptallık) bu aynı zamanda basit ve sade bir zevke düşkünlük olarak da görülebilir. Öte yandan ulaşmak istediği şey de buydu Coppola (belki de sanatçılar kapitalist sistemin son itaatsiz çalışanlarıdır) ve bu filmde açıkça görülüyor: Tam olarak istediğini, istediği şekilde yapıyor. Bu yüzden parasını koydu (yönetmen olarak kariyerinde yaygın olan bir şey) ve Megalopolis'e bu şekilde gelmesinin nedeni de bu ve beyazperdeye de bu şekilde yansıdı.
Peki imparatorlukların geçmişine, bugününe ve geleceğine dair söylenecek şeylerle dolu bir eser olarak algılanan bir eseri başarmak için kişinin kendi arzusu, inadı ve ısrarı yeterli midir? Muhtemelen. Fakat, Megalopolis günümüz toplumunun -çok söylemsel, çok retorik, birçok açıdan çok öngörülebilir- bir yansımasının, sinematografik, politik, ekonomik bir parçası – gösterime giriyor – kendi bölgesini göstermiyor. sürpriz ve yeniden keşif çünkü bu pek çok cepheden (medya, kitaplar, podcast'ler, yayınlar vb.) ziyaret edilen, tartışılan ve ele alınan bir konu.
İkincisi, kapitalizmin en kriminal evresindeki geleceği gibi görülen ve üzerinde düşünülen bir şeye son derece müdahil olması yüzünden film görsel bir sunum sunamıyor – bu da filmin akıl almaz sakarlığını aşıyor. özel efektler – kendi tutkularına göre. Filmin sonundaki ithaf, 2024'ün başında ölen, kendisi de film yapımcısı olan eşi Eleanor Coppola'ya ithaf edilmiştir. Burada bir anahtar var: belki de. Megalopolis burada basitçe kamuya açıklanan, sinema sevgisine dair özel bir diyalog jesti olabilir.