Okuyucuyu baştan çıkaran ilk şey, çok uzaklarda, zar zor keşfedilmiş bir ülkede, bir rahip, bir grup asker ve bir rahibe olan Catalina'nın İspanya'nın minimal bir yerleşim bölgesinde yaşadığını anlatan yoğun şiirsel, kehanet dolu bir anlatı sesidir. yeni kıta. 1504 yılındayız, ses kanserden ölen Katolik Kraliçe Isabella'nın papazının sesi. Dindar, onun yanından ayrılmadan ona kendi fikrini söyler. Amerika'da olup bitenlere dair vizyonlarHalüsinojenik bir mantarın güçleri sayesinde. İlk İspanyol grubunun gizemli bir şekilde ortadan kaybolması, yerlilere karşı kanlı bir misillemeyi tetikleyecek.
Bu hikayeye paralel olarak, 2024 Clarín Ödülü'nü kazanan roman, Ayaklarınızın altındaki daha büyük yapıları hissetseydinizile ilgili Roberto Chuit Roganoviçbiri 1888'de Londra'da Julio Roca hükümetinden bir elçinin, gizemli bir bitki üzerinde çalışan ve insanlarla uğursuz deneyler yapan bir bilim adamıyla yaptığı toplantıyı günlüğüne kaydetmesiyle ilgili üç hikaye daha anlatıyor.
Buradan, Yuuki Ishigata'nın da aralarında bulunduğu bir grup uluslararası araştırmacının incelediği 1945 yılına atlıyor. Patagonya'da ortaya çıkan tuhaf bir bitkive orada Hiroşima ve Nagazaki'ye atom bombasının patladığını öğrenirler. Birkaç ay içinde yayınlanacak olan roman geleceğe doğru ilerliyor ve Ishigata'nın soyundan gelen Julia'nın 2037 ve 2049 yıllarındaki hikayesini anlatıyor ve ardından felaketin ve insanlığın olmadığı bir dünyanın 2269'a doğru ilerleyişinin habercisi oluyor. , 2651 ve 3163.
Bu tarihötesi ve fütürist kurguya bütünlük veren şey, aşırı şiddet, savaş veya soykırım anları ile bu anların ortaya çıkışı arasındaki örtüşmedir. kendine özgü özelliklere sahip bir bitki, bir “biyont”, bitkiler aleminden gelen özelliklere sahip, aynı zamanda mantarların özelliklerine sahip, başkalaşım geçirebilen, genişleyebilen ve büzülebilen, görünüp kaybolabilen, insanları psişik olarak etkileyebilen ve bir dil ifade edebilen karmaşık bir varlık.. Bu tuhaf bitki, yerkabuğunun altına kadar uzanır ve insanoğlunun yok etme saldırılarını yoğunlaştırmaya devam ettiği bir dönemde, gezegenin farklı yerlerinde ortaya çıkar.
Bu yaklaşık harika bir sergi ve yorulmak bilmez buluşlarla dolu şaşırtıcı bir roman. Ancak tartışarak anlatılamayan, ancak okuyarak deneyimlenebilen ve hayranlık uyandıran şey, yazmanın esnekliği, anlatım stratejilerinin çokluğu, farklı ses ve bakış açılarının keşfi ve tutarlılığı, derin hümanizmdir. Sayfalarında nabız gibi atıyor, çeşitli modülasyonlarla tüm hikayeyi sürdüren ve sürdüren lirik dürtü.
Yazarı, Roberto Chuit Roganoviç32 yaşındaki Córdobalı, daha önceki kitapları olan romanıyla zaten ödüller kazanmıştı. Kavağı kırmak ve hikayeleri Bütün buzağılar ve pumalar. Conicet bursu alan bir Edebiyat (UNC) mezunu ve kendisini 2023 Clarín Ödülü'nü kazanan Luciano Lamberti'nin öğrencisi olarak ilan ediyor. Bir Avcıyı etkilemek için– ve ateşli okuyucusu Jüri üyeleri Mariana Enriquez ve Samantha SchweblinBu yıl yine Şilili anlatıcı ve film yapımcısı tarafından bestelenen Alberto Füguet.
Akademiden haksız yere dışlandığını düşündüğü tür edebiyatının coşkulu bir geliştiricisi olarak romanını yeni tuhaftuhaf, fantastik, korku ve bilim kurgunun bir arada var olabileceği ucuz tür ile tarihi kurgu, deneysel ve popüler formatlar arasındaki sınırları bulanıklaştırmaya çalışan bir edebiyat hareketi.
Aktif varlığını sürdürdüğü sosyal ağlarda ismiyle anılan Robi Chuit, “Kendi Latin Amerika tarihimizi korku, fantezi ve bilim kurgu yoluyla yeniden anlatma sürecinde olduğumuzu hissediyorum” diyor.
“Yeni tuhaflık gerçekçilikten uzaklaşmaya çalışan bir alıştırmadır çünkü sözcükleri ve hikayeleri bu şekilde ele almanın, içinde bulunduğumuz ideolojik sızıntıların, arzuların ve derin gerçeklik korkularının ne olduğunu anlamamız gereken birkaç yoldan biri olduğunu düşünür. canlı. Cevaplardan çok sorularımız var. Benim kuşağım özellikle iş, ekonomik ve politik belirsizlikten dertli; hepimiz çok yüzlü, çok eşli, çok eşliyiz çünkü kendimizi hangi biyolojik veya ruhsal merkeze bağlayacağımızı çok iyi bilmiyoruz” yorumunu yapıyor.
–Sizin garip yaratınız aslında bir bitki. Bir canavar değil, insanı anlayan ve ondan etkilenen, fantastik ve aşırı özelliklere sahip bir bitkidir.
–Katolik bir ailede doğdum, doğada Tanrı’nın bir formunun var olduğunu hissettim. Tanrı'yı kaybetmenin yarası beni felsefeye geri gönderdi ve içimdeki şüpheyi ve acıyı bir şekilde gideren Spinoza'yı seçtim. Doğaya bakış açım oldukça değişti. Lovecraft ve Donna Haraway'den insanlık için ahlaki bir projesi olmayan bir doğa üzerinde düşünen birçok çağdaş filozofa kadar başka yazarlar da bu fikre katkıda bulundular. Doğa, biz ne yaparsak yapalım, biz denizden maymun olarak ortaya çıkmadan önce de vardı ve bu gezegende ve daha birçok gezegende de var olmaya devam edecek. Ve bilinçsiz saf varoluş biçiminde, tam olarak ayırt edemediğim ama ona Tanrı adını vermeye karar verdiğim, Spinozacı Tanrı, doğanın Tanrısı olan güzel bir değerin var olduğunu hissediyorum. İlk romanım da biraz bunlarla ilgileniyor, benim asıl takıntım bu.
–Az önce bana bitkinin ahlaki vicdana sahip olmadığını söyledin. Ancak romanda çok güçlü bir etik öneri, aşırı şiddete ilişkin bir soru okudum.
– İnsan merkezli düşünürsek, dünyanın sonu hakkındaki sorunun yetersiz bir şekilde ortaya konduğunu düşünüyorum. Türümüzü kaybetmek korkutuyor, savaşa ya da soykırımların sonsuz biçimlerine yönelmek korkutuyor ama dünya, güneş patlayana kadar bize rağmen ayakta kalacak. Bitkiye insanı dışlayan, üremek için bize ihtiyaç duymayan bir yaşamın yüceltilmesi olarak yaklaşmaya çalıştım. Dünyanın sonunu antropolojik açıdan düşünmekle biyolojik açıdan düşünmek çok farklı şeyler.
–Bunu genişletebilir misiniz?
–İnsanın parçalanmaya meyletmesi gerektiğini düşünürsek tuhaf bir münzevi olmak istemem çünkü buna inanmıyorum. Dünyaya karşı ahlaki bir sorumluluğumuz olduğuna inanıyorum. Ama hayata, hayvanlara, bitkilere saygı varsa bu bitkinin yoldaş olduğunu bilmek merhem gibi çalışır. Bunda bir kurtuluş aradım, bu yüzden onu harika, bazen de canavarca bir şekilde temsil etmeye çalıştım, çünkü çok kapsamlı, dünyada olup bitenlerin fazlasıyla farkında ama aynı zamanda bir dünya yaratma kapasitesine de sahip. şehir, dünya için aşılmaz bir yaşam alanı, bir şekilde ölümsüz.
–O harika boyuttan bahsetmeniz yerinde olur çünkü romanda efsaneye dair bir şeyler var. Felaketin boyutuyla karşı karşıya kalınca bir başka taraf daha görülüyor.
– Dünyanın ya da bir yaşamın sonunu yorumlamanın bu iki yolu karakterlerde modellenmiştir: Biri bitkiye entegre olma ve doğanın saf bir formu olma kaderini kabul ederken, diğeri ona dehşet verici gelen bu fikre direnir; Sermayenin daha fazla savaş üretmek için kullanabileceği bir tesis var. Bütün karakterler bu iki kutup arasında hareket eder.
–Frankeştayn 19. yüzyılda, romanınızın bir bölümünü kaplayan keşiflerin ortasında, yeniden canlandırılmış varlıklar yaratan bir bilim adamının ortaya çıktığı dönemde yazılmıştır. Mary Shelley ölü hayvanlar ve elektrikle deneyler yapan birini dinlemeye gitti, bu girişimler zamanın bir parçasıydı.
–Mary ve Percy Shelley de benim yazmaya çalıştığım karakter kadar teknik yeniliklerden etkilenmişlerdi. Onlar için teknik buluşlar, canlandırma için kullanılan elektrik, Tanrı fikrine hakaretti. Frankeştayn Ve Drakula Bunlar o bölüm için açık referanslardır. Hikayenin gotik kısmıdır. Traverso karakteri ile silah kullanmayı ve bir nüfusu yok etmeyi bilen ama aynı zamanda kelimelerle de teması olan askerlerimizin fikri üzerinde çalışmak istedim. Bu karakterin Çöl Harekatı'nın haklı olup olmadığı konusunda ahlaki bir şüphesi var. Ve onu Londra'nın ve o zamanın bilimsel devrimlerinin tam ortasına yerleştirmek hoşuma gitti.
–Diğer bilim adamı Ishigata ise 1945 yılında Hiroşima ve Nagazaki'ye bombalar atıldığında Arjantin'dedir ve kendini suçlu hisseder.
–Hâlâ Hiroşima'yı anlamıyorum, Auschwitz'i de anlamıyorum. Oppenheimer'la birkaç röportaj var ve söyledikleri çok korkutucu. Çok bilinçliydiler, yarattıkları buluşta dünyaların yok edicisi olduklarını gördüler. Japonya'ya ilgi duyuyordum ve bu yüzden Ishigata'yı oraya yerleştirdim, bu sorunu samurayların şerefine göre düşünmek için, Japonya'ya yardım etmediği için kendini sorumlu hissediyor.
–Romanda dilbilimin yeri vardır. Ishigata ile birlikte bitki iletişimini inceleyen bir bilim adamı var.
–Bu Nélida Martín – büyükannemin adı – ve onun işi Edebiyat bölümü mezunu olan benimle ilgili, ama aynı zamanda Ted Chiang'ın gerçekten beğendiğim bir hikayesi var. Hayatınızın hikayesifilmin dayandığı yer VarışBir bilim adamının uzaylılarla iletişim kurduğu yer. Klasik zamanlarda bilimkurgu kalbi unutmuştu. Artık bilimsel sorularla derin insani kaygıları kesiştiriyor. Referanslarım olan Chiang, Benjamín Labatut ve China Mieville'in yaptığı da budur.
Ayrıca bakınız
Roberto Chuit Roganovich: “Bilim kurgu harika bir düşünce egzersizidir”
Ayrıca bakınız
Clarín Roman Ödülü: Yüzlerce el yazması çekiçle vuruluyor
Bu hikayeye paralel olarak, 2024 Clarín Ödülü'nü kazanan roman, Ayaklarınızın altındaki daha büyük yapıları hissetseydinizile ilgili Roberto Chuit Roganoviçbiri 1888'de Londra'da Julio Roca hükümetinden bir elçinin, gizemli bir bitki üzerinde çalışan ve insanlarla uğursuz deneyler yapan bir bilim adamıyla yaptığı toplantıyı günlüğüne kaydetmesiyle ilgili üç hikaye daha anlatıyor.
Buradan, Yuuki Ishigata'nın da aralarında bulunduğu bir grup uluslararası araştırmacının incelediği 1945 yılına atlıyor. Patagonya'da ortaya çıkan tuhaf bir bitkive orada Hiroşima ve Nagazaki'ye atom bombasının patladığını öğrenirler. Birkaç ay içinde yayınlanacak olan roman geleceğe doğru ilerliyor ve Ishigata'nın soyundan gelen Julia'nın 2037 ve 2049 yıllarındaki hikayesini anlatıyor ve ardından felaketin ve insanlığın olmadığı bir dünyanın 2269'a doğru ilerleyişinin habercisi oluyor. , 2651 ve 3163.
Bu tarihötesi ve fütürist kurguya bütünlük veren şey, aşırı şiddet, savaş veya soykırım anları ile bu anların ortaya çıkışı arasındaki örtüşmedir. kendine özgü özelliklere sahip bir bitki, bir “biyont”, bitkiler aleminden gelen özelliklere sahip, aynı zamanda mantarların özelliklerine sahip, başkalaşım geçirebilen, genişleyebilen ve büzülebilen, görünüp kaybolabilen, insanları psişik olarak etkileyebilen ve bir dil ifade edebilen karmaşık bir varlık.. Bu tuhaf bitki, yerkabuğunun altına kadar uzanır ve insanoğlunun yok etme saldırılarını yoğunlaştırmaya devam ettiği bir dönemde, gezegenin farklı yerlerinde ortaya çıkar.
Bu yaklaşık harika bir sergi ve yorulmak bilmez buluşlarla dolu şaşırtıcı bir roman. Ancak tartışarak anlatılamayan, ancak okuyarak deneyimlenebilen ve hayranlık uyandıran şey, yazmanın esnekliği, anlatım stratejilerinin çokluğu, farklı ses ve bakış açılarının keşfi ve tutarlılığı, derin hümanizmdir. Sayfalarında nabız gibi atıyor, çeşitli modülasyonlarla tüm hikayeyi sürdüren ve sürdüren lirik dürtü.
Yazarı, Roberto Chuit Roganoviç32 yaşındaki Córdobalı, daha önceki kitapları olan romanıyla zaten ödüller kazanmıştı. Kavağı kırmak ve hikayeleri Bütün buzağılar ve pumalar. Conicet bursu alan bir Edebiyat (UNC) mezunu ve kendisini 2023 Clarín Ödülü'nü kazanan Luciano Lamberti'nin öğrencisi olarak ilan ediyor. Bir Avcıyı etkilemek için– ve ateşli okuyucusu Jüri üyeleri Mariana Enriquez ve Samantha SchweblinBu yıl yine Şilili anlatıcı ve film yapımcısı tarafından bestelenen Alberto Füguet.
Akademiden haksız yere dışlandığını düşündüğü tür edebiyatının coşkulu bir geliştiricisi olarak romanını yeni tuhaftuhaf, fantastik, korku ve bilim kurgunun bir arada var olabileceği ucuz tür ile tarihi kurgu, deneysel ve popüler formatlar arasındaki sınırları bulanıklaştırmaya çalışan bir edebiyat hareketi.
Aktif varlığını sürdürdüğü sosyal ağlarda ismiyle anılan Robi Chuit, “Kendi Latin Amerika tarihimizi korku, fantezi ve bilim kurgu yoluyla yeniden anlatma sürecinde olduğumuzu hissediyorum” diyor.
“Yeni tuhaflık gerçekçilikten uzaklaşmaya çalışan bir alıştırmadır çünkü sözcükleri ve hikayeleri bu şekilde ele almanın, içinde bulunduğumuz ideolojik sızıntıların, arzuların ve derin gerçeklik korkularının ne olduğunu anlamamız gereken birkaç yoldan biri olduğunu düşünür. canlı. Cevaplardan çok sorularımız var. Benim kuşağım özellikle iş, ekonomik ve politik belirsizlikten dertli; hepimiz çok yüzlü, çok eşli, çok eşliyiz çünkü kendimizi hangi biyolojik veya ruhsal merkeze bağlayacağımızı çok iyi bilmiyoruz” yorumunu yapıyor.
–Sizin garip yaratınız aslında bir bitki. Bir canavar değil, insanı anlayan ve ondan etkilenen, fantastik ve aşırı özelliklere sahip bir bitkidir.
–Katolik bir ailede doğdum, doğada Tanrı’nın bir formunun var olduğunu hissettim. Tanrı'yı kaybetmenin yarası beni felsefeye geri gönderdi ve içimdeki şüpheyi ve acıyı bir şekilde gideren Spinoza'yı seçtim. Doğaya bakış açım oldukça değişti. Lovecraft ve Donna Haraway'den insanlık için ahlaki bir projesi olmayan bir doğa üzerinde düşünen birçok çağdaş filozofa kadar başka yazarlar da bu fikre katkıda bulundular. Doğa, biz ne yaparsak yapalım, biz denizden maymun olarak ortaya çıkmadan önce de vardı ve bu gezegende ve daha birçok gezegende de var olmaya devam edecek. Ve bilinçsiz saf varoluş biçiminde, tam olarak ayırt edemediğim ama ona Tanrı adını vermeye karar verdiğim, Spinozacı Tanrı, doğanın Tanrısı olan güzel bir değerin var olduğunu hissediyorum. İlk romanım da biraz bunlarla ilgileniyor, benim asıl takıntım bu.
–Az önce bana bitkinin ahlaki vicdana sahip olmadığını söyledin. Ancak romanda çok güçlü bir etik öneri, aşırı şiddete ilişkin bir soru okudum.
– İnsan merkezli düşünürsek, dünyanın sonu hakkındaki sorunun yetersiz bir şekilde ortaya konduğunu düşünüyorum. Türümüzü kaybetmek korkutuyor, savaşa ya da soykırımların sonsuz biçimlerine yönelmek korkutuyor ama dünya, güneş patlayana kadar bize rağmen ayakta kalacak. Bitkiye insanı dışlayan, üremek için bize ihtiyaç duymayan bir yaşamın yüceltilmesi olarak yaklaşmaya çalıştım. Dünyanın sonunu antropolojik açıdan düşünmekle biyolojik açıdan düşünmek çok farklı şeyler.
–Bunu genişletebilir misiniz?
–İnsanın parçalanmaya meyletmesi gerektiğini düşünürsek tuhaf bir münzevi olmak istemem çünkü buna inanmıyorum. Dünyaya karşı ahlaki bir sorumluluğumuz olduğuna inanıyorum. Ama hayata, hayvanlara, bitkilere saygı varsa bu bitkinin yoldaş olduğunu bilmek merhem gibi çalışır. Bunda bir kurtuluş aradım, bu yüzden onu harika, bazen de canavarca bir şekilde temsil etmeye çalıştım, çünkü çok kapsamlı, dünyada olup bitenlerin fazlasıyla farkında ama aynı zamanda bir dünya yaratma kapasitesine de sahip. şehir, dünya için aşılmaz bir yaşam alanı, bir şekilde ölümsüz.
–O harika boyuttan bahsetmeniz yerinde olur çünkü romanda efsaneye dair bir şeyler var. Felaketin boyutuyla karşı karşıya kalınca bir başka taraf daha görülüyor.
– Dünyanın ya da bir yaşamın sonunu yorumlamanın bu iki yolu karakterlerde modellenmiştir: Biri bitkiye entegre olma ve doğanın saf bir formu olma kaderini kabul ederken, diğeri ona dehşet verici gelen bu fikre direnir; Sermayenin daha fazla savaş üretmek için kullanabileceği bir tesis var. Bütün karakterler bu iki kutup arasında hareket eder.
–Frankeştayn 19. yüzyılda, romanınızın bir bölümünü kaplayan keşiflerin ortasında, yeniden canlandırılmış varlıklar yaratan bir bilim adamının ortaya çıktığı dönemde yazılmıştır. Mary Shelley ölü hayvanlar ve elektrikle deneyler yapan birini dinlemeye gitti, bu girişimler zamanın bir parçasıydı.
–Mary ve Percy Shelley de benim yazmaya çalıştığım karakter kadar teknik yeniliklerden etkilenmişlerdi. Onlar için teknik buluşlar, canlandırma için kullanılan elektrik, Tanrı fikrine hakaretti. Frankeştayn Ve Drakula Bunlar o bölüm için açık referanslardır. Hikayenin gotik kısmıdır. Traverso karakteri ile silah kullanmayı ve bir nüfusu yok etmeyi bilen ama aynı zamanda kelimelerle de teması olan askerlerimizin fikri üzerinde çalışmak istedim. Bu karakterin Çöl Harekatı'nın haklı olup olmadığı konusunda ahlaki bir şüphesi var. Ve onu Londra'nın ve o zamanın bilimsel devrimlerinin tam ortasına yerleştirmek hoşuma gitti.
–Diğer bilim adamı Ishigata ise 1945 yılında Hiroşima ve Nagazaki'ye bombalar atıldığında Arjantin'dedir ve kendini suçlu hisseder.
–Hâlâ Hiroşima'yı anlamıyorum, Auschwitz'i de anlamıyorum. Oppenheimer'la birkaç röportaj var ve söyledikleri çok korkutucu. Çok bilinçliydiler, yarattıkları buluşta dünyaların yok edicisi olduklarını gördüler. Japonya'ya ilgi duyuyordum ve bu yüzden Ishigata'yı oraya yerleştirdim, bu sorunu samurayların şerefine göre düşünmek için, Japonya'ya yardım etmediği için kendini sorumlu hissediyor.
–Romanda dilbilimin yeri vardır. Ishigata ile birlikte bitki iletişimini inceleyen bir bilim adamı var.
–Bu Nélida Martín – büyükannemin adı – ve onun işi Edebiyat bölümü mezunu olan benimle ilgili, ama aynı zamanda Ted Chiang'ın gerçekten beğendiğim bir hikayesi var. Hayatınızın hikayesifilmin dayandığı yer VarışBir bilim adamının uzaylılarla iletişim kurduğu yer. Klasik zamanlarda bilimkurgu kalbi unutmuştu. Artık bilimsel sorularla derin insani kaygıları kesiştiriyor. Referanslarım olan Chiang, Benjamín Labatut ve China Mieville'in yaptığı da budur.
Ayrıca bakınız
Roberto Chuit Roganovich: “Bilim kurgu harika bir düşünce egzersizidir”
Ayrıca bakınız
Clarín Roman Ödülü: Yüzlerce el yazması çekiçle vuruluyor